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聯(lián)合早報：“鳥(niǎo)巢”將孵出開(kāi)放的中國

作者：鋼結構網(wǎng)    
時(shí)間：2009-12-22 21:00:22 [收藏]

    中新網(wǎng)8月11日電 新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表題為《“鳥(niǎo)巢”將孵出開(kāi)放的中國》的文章說(shuō)，奧運會(huì )期間為確?！鞍踩?、“平安”采取的措施都是短暫的，奧運會(huì )閉幕后一切會(huì )恢復常態(tài)。而“開(kāi)放”則是長(cháng)遠的，是奧運會(huì )后的余音繚繞，或者說(shuō)是在與世界大規模接觸后更加達觀(guān)的國民態(tài)度?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，更加開(kāi)放是中國的必然選擇。
    文章摘錄如下：

    　　對于北京主賽場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”，不同的人有不同的想象。中國的建筑師認為其形態(tài)如同孕育生命的“巢”，像一個(gè)搖籃，寄托著(zhù)人類(lèi)對未來(lái)的希望，象征著(zhù)飛翔的奧林匹克精神、棲身于都市的家園感、鳥(niǎo)類(lèi)織巢的精工巧思和創(chuàng )造性；美國的建筑師認為它是現代技術(shù)和環(huán)保理念結晶出的“紀念碑”，將和羅馬競技場(chǎng)一樣能永世留存；而歐洲的建筑師則認為“鳥(niǎo)巢”是奇跡，以不可思議的戲劇性和無(wú)與倫比的張力，把中國傳統文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路與現代鋼結構設計完美地相融在一起，讓人們帶著(zhù)奧運會(huì )的記憶去想象全球化時(shí)代的中國將會(huì )怎樣。

    　　這是建筑藝術(shù)帶給人的震撼，但“鳥(niǎo)巢”里究竟會(huì )孵化出怎樣的中國，卻是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。奧運會(huì )幾個(gè)星期就結束，為了平安奧運而采取的較為嚴厲的安保措施不久會(huì )解除，中國實(shí)現的百年奧運夢(mèng)的欣喜將隨著(zhù)閉幕式上運動(dòng)員的退場(chǎng)而漸漸沉淀，惟有“鳥(niǎo)巢”是北京永不磨滅的印記。這個(gè)給人無(wú)限藝術(shù)想象力的建筑，能否啟蒙中國人延伸奧運會(huì )的帶來(lái)的自信？整個(gè)國家的政治、經(jīng)濟和社會(huì )運作體系，會(huì )否像“坦率地把結構暴露在外”的鳥(niǎo)巢一樣開(kāi)放、開(kāi)明？

    　　奧運會(huì )安全保衛措施的強化，使“避運”(避開(kāi)奧運或躲避奧運)成了中國最流行的詞匯，同時(shí)也引發(fā)出“安全”與“開(kāi)放”的爭議：究竟該強調哪一方面？奧運會(huì )后的中國會(huì )加強戒備，還是會(huì )走向開(kāi)放？

    　　較為嚴格的簽證政策、“鳥(niǎo)巢”邊顯現導彈、公交車(chē)上進(jìn)行安全檢查、道路上的私用轎車(chē)減少、街上的武警戰士增多，可能給人一種比往日氣氛緊張的感覺(jué)，但新疆喀什的恐怖襲擊案發(fā)生后，想必人們不會(huì )再說(shuō)什么風(fēng)涼話(huà)了。任何一個(gè)負責的政府，都不希望國民和外賓在一個(gè)世界性的和平大會(huì )上出人命問(wèn)題，不希望在世界聚會(huì )的喜氣洋洋中突然發(fā)生悲劇。那些從京城返回故鄉的流動(dòng)工人，也不是所謂的“清場(chǎng)”，而是奧運期間很多工程都停止了，還不如回去和家人一起看奧運。

    　　實(shí)際上，奧運會(huì )期間為確?！鞍踩?、“平安”采取的措施都是短暫的，奧運會(huì )閉幕后一切會(huì )恢復常態(tài)。而“開(kāi)放”則是長(cháng)遠的，是奧運會(huì )后的余音繚繞，或者說(shuō)是在與世界大規模接觸后更加達觀(guān)的國民態(tài)度?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，更加開(kāi)放是中國的必然選擇。

    　　更加開(kāi)放的第一個(gè)領(lǐng)域是媒體。中國國家新聞出版總署署長(cháng)柳斌杰已明確承諾，中國對境外媒體的開(kāi)放不是“一陣風(fēng)”式的短期政策，而是長(cháng)期趨勢，“中國對外媒開(kāi)放的大門(mén)不會(huì )在奧運會(huì )后關(guān)閉”，建立制度化的開(kāi)放、透明的新聞傳播體系是今后改革的方向。而在稍早時(shí)候，中共總書(shū)記胡錦濤在人民日報視察時(shí)發(fā)表講話(huà)說(shuō)，抗震救災“其中的成功經(jīng)驗值得認真總結，并要形成制度長(cháng)期堅持”。他說(shuō)新聞宣傳工作必須尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng )精神，保證人民的知情權、參與權、表達權、監督權；必須不斷改革創(chuàng )新，增強輿論引導的針對性和實(shí)效性，增加透明度，按照新聞傳播規律辦事，設法改善“西強我弱”的態(tài)勢。奧運會(huì )之后，中國會(huì )更深地體會(huì )到媒體開(kāi)放對國家形象的增色效應，會(huì )以更開(kāi)放的胸懷面對世界和人民。

    　　更加開(kāi)放的第二個(gè)領(lǐng)域是國民心態(tài)，包括領(lǐng)導人的心態(tài)。從奧運會(huì )進(jìn)入倒計時(shí)100天后，北京和全國城市興起的學(xué)習各國禮儀和觀(guān)賽文明規則的風(fēng)尚，是公民精神繼抗震救災之后的進(jìn)一步發(fā)育；北京奧組委禁止“中國加油”的橫幅在比賽中出現，意味著(zhù)“大國風(fēng)范”的橫幅已經(jīng)掛起，讓中國人切身感到自己的國家是世界大家庭中的一員，而非“天朝上國”。

    　　胡錦濤主席破例接受25家外媒聯(lián)合采訪(fǎng)，理性而不乏幽默的笑談潛移默化地改變著(zhù)中國領(lǐng)導人在世人心目中的印象；溫家寶的“投籃秀”及其體育故事，表明中國領(lǐng)導人的個(gè)人生活將部分地“讓公眾知道”；見(jiàn)識西方人爬上電桿抗議，或者在天安門(mén)廣場(chǎng)以宗教的名義反對計劃生育政策，以及運動(dòng)員不怕難受地戴上黑口罩來(lái)侮辱北京然后尷尬地道歉，中國人會(huì )在感受形形色色的“意見(jiàn)表達”之后處變不驚地、幽默地看待世界。經(jīng)過(guò)奧運會(huì )，中國的狹隘民族主義情緒會(huì )大幅下降，繼而上升的是全球主義、世界眼光。請英國歌手和中國歌手同唱奧運會(huì )主題歌，也是這種意愿的表達。

    　　更加開(kāi)放的第三個(gè)領(lǐng)域是處理各種問(wèn)題的方式，會(huì )以更世界化，也就是更人道、更符合常識的方式去處理內政外交事務(wù)。在新疆發(fā)生恐怖襲擊案后，官方媒體立刻公布了進(jìn)展情況，讓人們知道那里發(fā)生了什么。要是在過(guò)去，“捂住消息”是最有可能的選擇。北京公安對香港記者進(jìn)行較粗暴的采訪(fǎng)阻擾后，新疆武警在處理日本記者采訪(fǎng)問(wèn)題上就有所長(cháng)進(jìn)，雖然也發(fā)生了肢體沖突，但武警干部很快道歉，達成諒解。到了處理攀上燈柱懸掛“藏獨”旗幟的兩名英籍和兩名美籍示威者時(shí)，我們看到中國警察的處理方法已很文明了，勸說(shuō)他們下來(lái)，和氣地帶走，然后釋放，北京奧組委發(fā)言人就奧運政治化表達了“強烈的反對”。這種快速學(xué)習的能力是值得肯定的，也說(shuō)明奧運會(huì )在促進(jìn)中國更加世界化。

    　　北京的“鳥(niǎo)巢”引來(lái)的不僅是參賽的運動(dòng)員，也有政見(jiàn)不同的政治家和對中國懷抱復雜心理的各類(lèi)人物。他們將在場(chǎng)館內外活動(dòng)，以他們習慣的方式。他們可能更新對中國的看法，也可能揭開(kāi)中國人未曾意識到的問(wèn)題或者傷疤，但是要從積極的態(tài)度看，這對中國的發(fā)展和成熟是很有利的。見(jiàn)識了未曾見(jiàn)識過(guò)的，便知道今后如何應對；意識到自己的某種短處，就會(huì )設法彌補；經(jīng)過(guò)斗智斗勇，就會(huì )在錯綜復雜的情形中辨別高明與荒誕、大氣與小技?！傍B(niǎo)巢”的設計者們聲稱(chēng)，這里“人真正被賦予中心的地位”，那么，中國人，不管是高級官員還是普通公民，就以人道的方式處理各種問(wèn)題吧，讓來(lái)賓們帶著(zhù)和氣、友善、禮貌、尊重、守法、勤學(xué)、平等的“中國人印象”飛出“鳥(niǎo)巢”，返回世界各地。

    　　“鳥(niǎo)巢”會(huì )孵化出開(kāi)放的中國，也就可能孵化出政府友善待國民的新氣象。在奧運會(huì )期間，中國會(huì )友善地對待外國人的，即便對極少數示威者都表現出相當的禮遇，毫無(wú)疑問(wèn)這是大國風(fēng)范。那么各級官員是否應該從奧運經(jīng)驗中獲得啟發(fā)，以尊重和平等的姿態(tài)對待自己的國民，把“簡(jiǎn)單粗暴”的作風(fēng)清理出去呢？

    　　親民是胡錦濤、溫家寶等中國領(lǐng)導人不斷倡導的政風(fēng)，在四川大地震中有上好的表現。但在日常政治生態(tài)中，官員對老百姓，總經(jīng)理對員工，上級對下級，更多地表現為居高臨下，對人的尊嚴缺乏“內心的認同”。如果說(shuō)經(jīng)過(guò)北京奧運會(huì )的洗禮，進(jìn)一步深思“人文奧運”的深刻意義，中國各級官員和執法者能像對待外國人一樣對待本國公民，把官場(chǎng)運行情況像鳥(niǎo)巢的結構一樣坦率地展露給公眾，那么可以說(shuō)北京奧運會(huì )就修成正果了。

    　　懷有這種期待，是有一定根據的。胡錦濤在8月1日接受世界25家外媒聯(lián)合采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，中國將繼續擴大社會(huì )主義民主，建設社會(huì )主義法治國家，加快行政管理體制改革，提高國家機關(guān)工作效率和服務(wù)水平，更好地保障人民各項權益，繼續深化包括政治體制改革在內的全面改革。是的，謙遜親民就必須全面改革，包括改革官場(chǎng)結構。(陳冰)

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